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殊胜一致，即可感得百病消无。
从去病外缘的方法看，我们可以知道：治人之病或治己之病，皆属为善。不管病的外缘是父母遗传、社会与自然环境之影响，对其或对己施治，救其或救己生命，使不畏不忧不嗔不疑不苦，都是大...关怀备至。母亲这些年和正常人没什么区别，很善良，很有人缘。但在她去世后我才听父亲说，年轻的时候曾三次在天寒地冻中离家出走，躲在桥洞下几天，不吃不喝，手都冻黑了，幸有好心人救下。
表弟，是11月18日离开...
佚名
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世间至重者生命，天下最惨者杀伤。 至重有二：一者，世人于金宝、官爵、妻子，以至己身，皆其所重。然不可得兼，则重之中必取其尤重者。是以为救己身，不吝金宝；为救己身，不惜官爵；为救己身，不顾妻子，故云至...以人肉而供庖厨者遍于天下矣。故曰举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者是也。 一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳，己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事。庶使先亡考妣，...
袾宏撰
|佛学论文|因明|五明|
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医院的起源与佛教有很大的关系。佛门的医僧医术高明，而且救人如救己，患病者往往闻名前往求治，远路去的甚至就在寺院中住宿，一直到痊愈时为止，寺院如同医院，也提供医疗住宿。早在北齐时，那连耶舍就在寺中收容痲...“菩萨应生孝顺心，救度一切众生。”高僧大德在学佛修道的历程中，广学菩萨行，有舍身成仁者，有拯济灾难者，有行医救苦者，有放生护生者，更有入世教化，福利社会者。历代以来，佛教在慈善...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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之度众生，观于四宏誓愿第一条‘众生无边誓愿度’，及普贤菩萨的恒顺众生愿，证明佛教乃是无条件积极为人类服务的宗教。佛教何以如此积极的为人服务，乃是因为一切众生本来平等一体，度人即是自度，救人即是救己，绝...
不详
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，何况出家人若能做好其份内事，对和谐社会必定有所贡献。
回顾抗战时期，重庆慈云寺僧侣救护队在民族危亡的非常时期，毫不迟疑地以袈裟为战袍，护国护教、救人救己，不畏艰险、舍生忘死救护难胞，积极参加...
觉岸法师
佛学论文|因明|五明
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，反躬自问，亦无事而非我见。今欲救人，必先救己，其法惟有无我主义。”为寻求“无我主义”，他逼考古今中外哲学、科学等各家学说，然而感到“无一足称无我主义&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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则息杀因，远之则灭杀果，小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而漠然置之也。
彼必期于万无一失，方肯行放生，则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己于将死也。...于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。
宜极力提倡戒杀吃素，以为根本解决之法。
蔬食卫生，肉食伤生，杀时恨心，其毒非轻，勿贪吃肉，吃了须还，还的时候，真个可怜。
凡属动物，皆有知觉，贪生怕死，唯命是惜。...
佚名
|论坛精华|
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医院的起源与佛教有很大的关系。佛门的医僧医术高明，而且救人如救己，患病者往往闻名前往求治，远路去的甚至就在寺院中住宿，一直到痊愈时为止，寺院如同医院，也提供医疗住宿。早在北齐时，那连耶舍就在寺中...救度一切众生，以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿行化于世间。《梵网经》云：“菩萨应生孝顺心，救度一切众生。”高僧大德在学佛修道的历程中，广学菩萨行，有舍身成仁者，有拯济灾难者，有行医救苦者，有...
佚名
|佛教观点|菩萨道|慈善事业|慈善|
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开始吃素，抓紧时间跟随道士学习一些中草药知识，用于救己救人、利己利人。平常村民到医院看病不方便，只要她知道，她都尽己所学所能及时治病救人，一般只收点点药材根本费，不从中赚钱，对无钱治病的村民全免费，... 问：
什么是真正的“放生”？
答：
放生，就是手下留命——不杀害生命，解放生命，即解除生命的枷锁和苦难，对生命放开生路、救死护伤...
yuanchu
放生
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若如彼说，则杀鸡即为救虫。然人之吃一切物命，亦当杀之以为救一切物命，可乎不可。小智不知大理，妄以己之愚见，阻人戒杀放生之善。后来做了物类，决定不能遇放生救命之人。此时之苦，皆今日之邪智所培植也。
...，实则为阻人善念，助人杀业。其人幸得为人，或不至身受杀戮，故作此无理之理，以显己之智，能折伏放生者。使彼为鱼，及诸生命，当受杀时，断断不肯起此种想念。唯冀有人救己之命，别无他种救亦恐或后来又被别物所食...
印光大师
|放生|
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